ریشه یابی و درمان دروغ(قسمت اول)

بسم الله الرحمن الرحیم
ریشه یابی و درمان دروغ(قسمت اول)

با سلام
بنده دختری ۱۴ ساله هستم
علاقه شدیدی به خدا دارم و تا اونجایی که میتونم سعی میکنم نمازم رو بخونم خیلی قران میخونم و سعی میکنم ارتباطم رو با خدا محکم کنم ولی یه عادت بدی دارم این که بسیار زیاد دروغ میگم و هرچقدر هم تصمیم میگیرم این عادت زشت و ناپسند را از خودم دور کنم نمیتونم میشه به من راهکاری بدهید با تشکر
دوست گرامی، دروغ و واژه های معادل آن در زبان عربی، از قبیل کذب ، افتراء ، افک ، به معنای خبر مخالف با واقع به کار می روند . دروغ در اصطلاح دانشمندان اخلاق و فقیهان و نزد عرف نیز به همین معناست . راستی و صدق نیز که نقطه ی مقابل دروغ است به خبر مطابق با واقع تعریف شده است .انسان از اینکه به او دروغ گفته شود ، نا خشنود می شود و احساس بیزاری می کند و این بهترین گواه بر آن است که سرشت پاک بشری از این عمل ، تنفر داشته ،از آن می پرهیزد . طبیعت و فطرت انسانی با دروغ نا سازگار بوده ، در برابر این عمل ، نوعی مقاومت و باز دارندگی از خود نشان می دهد که از آن با عنوان قبح عقلی یاد می شود . (1) از دیدگاه شرع نیز احادیث فراوانی در زمینه ی قبح دروغ وارد شده است که تفکر و تأمل در این احادیث موجبات دوری انسان از این صفت زشت - که مخرب دنیا و آخرت می باشد - رافراهم می کند .
ریشه یابی دروغ
از نگاه دینی و اخلاقی،علت آنکه مسلمانان به دروغگویی متوسل می شوند ؛می تواند ناشی از عوامل زیر باشد. 1.ضعف ایمان ، أبی جعفرعلیه السّلام قال:« الکذب هو خراب الإیمان » فرمود حضرت باقر العلوم، علیه السلام، که دروغگویى خرابى ایمان است» درتبیین وتوضیح این حدیث حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند:«حقیقتا این طور اخبار دل انسان را مى لرزاند و پشت انسان را مى شکند. گمان مى کنم که دروغ از مفاسد اعمالى است که از بس شایع است قبحش بکلى از بین رفته ولى یک وقت تنبه پیدا مى کنیم که ایمان که سرمایه حیات عالم آخرت است به واسطه این از دست ما رفته و خود ما نفهمیدیم.
و از حضرت ثامن الائمة، علیهم السلام، روایت شده که فرمود: «از حضرت ختمى مرتبت سؤال شد آیا مؤمن جبان و ترسو مى شود.
فرمود آرى. سؤال شد آیا بخیل مى شود؟ فرمود آرى. عرض شد آیا کذّاب مى شود؟ فرمود نه.» (چهل حدیث ص 472)
امام خمینی ،درجای دیگر می فرمایند«حقیقت ایمان در قلب ما وارد نشده. اگر ایمان وارد قلب شود، کارها اصلاح مى شود. آثار آن سرایت مى کند به تمام ظاهر و باطن و سرّ و علن. پس، باید معالجه باطن را بکنیم و مرض قلب را علاج نماییم. و از احادیث ظاهر می شود که همان طور که سستى ایمان و عدم خلوص آن موجب مفاسد اخلاقى و اعمالى میشود، این مفاسد نیز موجب نقصان ایمان، بلکه زایل شدن آن مى شود. (امام خمینی چهل حدیث ، ص 307 ) .
« یَعِظُکُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ »(سوره نور آیه 17) ...یعنى این نشانه ایمان است که انسان به سراغ این گناهان عظیم نرود، و اگر مرتکب شد یا نشانه بى ایمانى است و یا ضعف ایمان.( تفسیر نمونه ج 14ص 401)
2. وسوسه های شیطانی:« زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ»( انفال آیه 48 )، شیطان، اعمال آنهارا در نظرشان جلوه داد[داده است]وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبیلِ فَهُمْ لا یَهْتَدُون (سوره عنکبوت38) شیطان اعمالشان را براى آنان آراسته ..از این رو آنان را از راه(خدا) بازداشت در حالى که بینا بودند. وسوسه های شیطانی گاه انسان مسلمان را به دروغ گویی تحریک می کند.
3. جهل:«یَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ »کسانی که بنادانى بدى را انجام میدهند(النساء آیه 17) در توضیح این آیه فرموده اند: هر گنهکارى جاهل و نادان است چرا که او در مقام ارتکاب گناه بمانند نادانان خود را به مخاطره و سختى انداخته است ( عزیزى ؛داستان پیامبران یا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم ص288 )دروغ گویی عده ای ازمسلمانان به دلیل جهالت آنهاست از این جهت که قباحت آن را وتاثیر آن را در اخلاق ودیگررفتارها وهمچنین در سعادت وخوشبختی دنیا وآخرت نمی دانند وبه راحتی مسائل را با دروغگویی توجیه می کنند.
4.قساوت قلب: «.. قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ ما کانُوا یَعْمَلُون »(انعام 43) دلهاى آنها قساوت پیدا کرده؛ و شیطان، هر کارى را که مى کنند، در نظرشان زینت می دهد.لذا دیگر ایمان آنها مانع دروغ گویی آنها نمی شود.
ادامه دارد...

گرد آورنده: زینب قاری
منبع: سایت پرسمان