وهابیت و خدا شناسی

ابن تیمیه ناشر افکار تجسیم :

یکی از مسائلی که ابن تیمیه بنیان گذار فکری وهابیت ، به نشر آن پرداخت اعتقاد به جسمانیت خداوند متعال بود.
که در زیر به بخشی از ویژگی های خداوند وهابیت اشاره شده است :
1) خدای وهابیت می خندد 2) خدای وهابیت از عرش به زیر می اید 3) خدای وهابیت با چشم قابل است. 4) خدای وهابیت نمی تواند همه جا باشد . 5) خدای وهابیت نوجوان و موفرفری است 6) خدای وهابیت مبتلا به درد چشم است 7) خدای وهابییت با پیامبر مصافحه می کند 8) خدای وهابیت غیر از ریش و عورت همه چیز دارد 9) خدای وهابیت چهار انگشت بزرگ تر از عرش است 10خدای وهابیت دوان دوان راه می رود

سخنان ابن تیمیه و وهابیت مخالف کتاب و سنت
سخن ابن تیمیه و پیروان وهابی او در اثبات جسمانیت حق تعالی ، مخالف کتاب و سنت است . زیرا ایه شریفه ( لیس کمثله شی )1
صراحت دارد که خداوند مانندی ندارد و آیه شریفه (قل هوالله احد)2 دلالت می کند که خدایی همتا است. مشرکان از پیامبر خواستند که حسب و نسب خدا را بیان کند . خداوند سوره توحید را نازل کرد (قل هواالله احد) ای پیامبر به مشرکان بگو خداوند یکتا و بی نیاز است .
2) احمد بن حنبل و بطلان نظریه قائلان به تجسیم:
امام احمد بن حنبل (رئیس ) مذهب حنابله نظریه قائلان به جسمانیت حق تعالی را باطل دانسته و گفته است اسم ها از شریعت و لغت گرفته می شود اهل لغت کلمه جسم را در برابر چیزی که دارای طول و عرض و ارتفاع ) ترکیب و صورت باشد قرار داده اند و خداوند متعال از تمامی این ها منزه است و شایسته نیست که او را جسم بنامیم ، زیرا او از هر گونه معنا و مفهوم جسم خارج است و در شریعت نیز این لفظ وارد نگردیده است . بنابراین عقیده به جسمانیت باطل است . 3
3)علمای اهل سنت و تکفیر نظریه تجسیم:
امام قرطبی می گوید قائلان به جسمانیت حق تعالی کافرند زیرا تفاوتی میان آنها و بت پرستان نیست. 4
عبدالقاهر بغدای می گوید فرقه کرامیه منطقه خراسان که معتتقد به جسمانیت حق تعالی هستند تکفیرشان واجب است زیرا خداوند متعال را محدود به حدود دانسته و برای او از ناحیه پایین، نطقه پایانی قائلند که با عرش تماس دارند.5
غزالی عالم بلند آوازه اهل سنت می گوید : اگر کسی به ذهنش خطور کند که خداوند تعالی دارای جسمی است که از عضوهای متعدد تشکیل یافته ،اوبت پرست است ، زیرا هر جسمی مخلوق و افریده شده است و به اجماع تمام علما و پیشوایان دینی در تمام زمان های پیش و نزدیک پرستش مخلوق ، کفر و بت پرستی است .6
اسرائیلیات در کتاب های اهل سنت

برخی از سرگذشت ها و نقل های تاریخی با ورودشان در کتاب حدیثی ، تاریخی ، اهل سنت چهره نازیبایی را از وقایع تاریخی به نمایش گذاشته است. که تشخیص این حقیقت کارش سخت است زیرا اهل تحقیق در دست یابی به حقایق تاریخی دچار مشکل می شوند . تفاسیر اهل سنت از گفته های یهود و نصارا سرشار گشته و مفسران در این زمینه کوتاهی کردند. در حالی که ریشه این روایات سرچشمه گرفته شده است.
در دو کتاب مشهور اهل سنت صحیح بخاری و صحیح مسلم اخباری دروغ به فراوانی یافت می شود . که از آن جمله نقل حدیث ساختگی ذیل که از افکار یهودیت در میان احادیث مسلمانان رسوخ کرده است .
ابوهریره نقل می کند که رسول خدا (ص) فرمودند: خداوند پس از گذشت یک سوم آن ، به آسمان زمین فرود می آید و تا طلوع فجر ندا می کند . چه کسی مرا می خواند تا اجابت نمایم و چه کسی از من طلب می کند تا به وی عطا نمایم و چه کسی طلب بخشش می کند تا گناهش را ببخشم.7
شاید روزگاری این سخنان بی پایه و اساس ساده لوحانی را فریفته می کرد ، ولی امروز با رشد دانش و تکامل عقلانی بشر موجبات تمسخر را فراهم می کند ، چرا که با توجه به کرویت زمین در هر لحظه از شبانه روز در یک نقطه از کره زمین پایان شب و طلوع فجر می باشد و اگر خداوند از عرش به زمین آمده باشد ، مادامی که زمین باقیست و شب و روز در چرخش است دیگر به عرش برنخواهد گشت از این رو ، برخی از بزرگان اهل سنت در توجیه این روایت دچار حیرت و سرگردانی شده اند 8
قطعا نتیجه دوری از اهل بیت و بی توجهی به رسول اکرم (ص) در تمسک به ثقلین ، سقوط در وادی های خطرناک در پی دارد.

منبع :
وهابیت از منظر عقل و شرع / دکتر سید محمد حسینی قزوینی
1) شوری /11
2)اخلاص/1
3)طبقات حنابله /ج2/ص298
4)تفسیر قرطبی/ج4/ص14
5)اصول الدین / ص337
6) غزالی/الجام العوام عن الکلام/ص209
7) صحیح مسلم /ج2/ ص175
8) تفسیر قرطبی /ج4 /ص