موسسه فرهنگی قرآن و عترت اسوه تهران

موسسه فرهنگی قرآن و عترت اسوه تهران (388)

طبقه بندي هاي فرزند

چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 17:59

و تو ای بنده ی من آفریدمت برای ... ( وِیژه ماه مبارک رمضان) مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم حال که به ضرورت تفکر در هدف خلقت پی بردی و ساعتی اندیشیدی که هدف از خلقت و آفرینش تو چه بوده و خداوند برای چه تو را خلق کرده است؛ حال که سؤالاتی در این زمینه برایت پیش آمد؛ این را نیز بدان که هر شیء و موجودی زمانی آن چیز خواهد شد که تسلیم قوانین و ساختار خودش باشد؛ در غیر این صورت آن شیء، آن شیء نخواهد شد و چیز دیگری می‌شود.

آخرین ویرایش در چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 18:04
چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 17:51

شما چرا به این دنیا آمدید؟ ( وِیژه ماه مبارک رمضان) مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم
هدف از آفرینش موجودات چیست؟ هدف از آفرینش و خلقت انسان چیست؟ چرا خداوند انسان را با آن همه پیچیدگی‌ها در جسم و روح و مرتبط با سایر مخلوقات آفرید؟ و...
به راستی خداوند چرا تو را خلق کرد؟ آیا تا کنون به این موضوع اندیشیده‌ای؟
آیا تاکنون به آفرینش خودت دقت کرده‌ای؟

آخرین ویرایش در چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 18:07
چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 17:42

اصلا شما سرپرستی داری؟ مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم
انسان با ولایت چطور انسانی است؟
انسان دارای ولایت، ولیّ را می‌شناسد، فکر ولیّ را می‌داند، با ولیّ هم‌فکر می‌شود. عمل ولیّ را می‌شناسد و با ولیّ هم‌عمل می‌شود و به دنبال او راه می‌افتد. یعنی خودش را در فکر و عمل، پیوسته با ولیّ می‌کند و برای قدرت‌دادن به ولیّ اسلام که یا خدا اسم برده است و یا خصوصیاتش را گفته است، تلاش می‌کند.
به تبع آن، اگر جامعه‌ای ولایتمدار شد، اولاً ولیّ را در جامعه مشخص می‌کند و ثانیاً او را به‌عنوان مرکز فرماندهی و اجرای قانون که منشأ و الهام‌بخش همه نیروها است می‌شناسد؛ زیرا حفظ پیوستگی جامعه اسلامی و ایستادگی در مقابل غیرمسلمین به عهده مرکز یا قدرت متمرکز است که همان ولیّ است که مدیریت فکری و عملی در جامعه به عهده او است.

آخرین ویرایش در چهارشنبه, 15 ارديبهشت 1400 18:08
چهارشنبه, 08 ارديبهشت 1400 07:19

غسل های اختصاصی بانوان

نوشته شده توسط

سه غسل از غسلهای واجب ؛ یعنی غسل حیض ،استحاضه و نفاس ، تنها بر دخترها و بانوان واجب می شود و سبب این غسلها ،خونی است که از رحم برون می آید و هر یک احکام خاصی داردکه دراین درس به بیان آنها می پردازیم :

چهارشنبه, 08 ارديبهشت 1400 07:02

ولی شما کیست؟ مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم
ولایت چیست؟
امام باقر(علیه السلام) در حدیثی مى‌فرماید: «لَوْ انَّ رَجُلًا قامَ لَیْلُهُ وَ صامَ نَهارُهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمیعِ مالِهِ وَ حَجَّ جَمیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وِلایَةَ وَلِىِّ اللَّهِ فَیُوالیهِ وَ یَکُونَ جَمیعُ اعْمالِهِ بِدِلالَتِهِ الَیْهِ ما کانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فى ثَوابِهِ ابَداً»؛ اگر مسلمانى تمام شب‌ها شب ‌زنده‌‌دارى کند و تمام روزها روزه‌دارى نماید و تنها به پرداخت وجوه شرعیّه واجب اکتفا نکند؛ بلکه تمام اموال و سرمایه‌اش را در راه خدا صدقه بدهد و در تمام طول عمرش هر ساله به حج برود، اما اهل ولایت نباشد و «ولیُّ الله» را نشناسد تا ولایتش را به گردن نهد و اعمالش را طبق دستور او انجام دهد، چنین مسلمانى هرگز انتظار ثواب و پاداش الهى را نداشته باشد. (بحار الأنوار، ج23، ص294، باب17)

آخرین ویرایش در چهارشنبه, 08 ارديبهشت 1400 07:17
پنج شنبه, 02 ارديبهشت 1400 12:10

منتهای نبوت در آیینه بشریت مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم
فرجام نبوت
در جهان‌بینی اسلام، مسیر بشریت به سوی نیکی و تکامل است و با سرعت هرچه بیشتر به سوی الله و ترقی پیش خواهد رفت که این حرکت به وسیله مجاهدت‌های انبیا و پیروان‌شان حاصل شده است.
گاهی این‌طور تلقین می‌کنند که حق همیشه شکست خورده است و به حکومت‌تشکیل‌ندادن انبیا و اهل بیت(علیهم‌السلام) مثال می‌زنند و یا به شهادت امام حسین(علیه‌السلام).
برای بهتر قابل فهم‌بودن این موضوع، معلم کلاس‌های اول تا دانشگاه را در نظر بگیر. معلم کلاس اول، مطالبی به دانش‌آموز یاد می‌دهد و او را به کلاس بعد می‌فرستد. معلم کلاس دوم هم همین‌طور، معلم کلاس سوم نیز و الی آخر.

آخرین ویرایش در چهارشنبه, 08 ارديبهشت 1400 07:00
پنج شنبه, 02 ارديبهشت 1400 11:50

گمشده ای به نام خود( وِیژه ماه مبارک رمضان) مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

بسم الله الرحمن الرحیم
در ماه مبارک رمضان، فرصت را مغتنم بدان.
خودت را به خودت ارزانی کن.
خودت را در خودت بشناس.
برای شناخت خودت به بیرون سفر نکن.
چند گامی به درون خودت برو و غور کن در لایه‌های پیچیده خودت.

آخرین ویرایش در پنج شنبه, 02 ارديبهشت 1400 12:09
یکشنبه, 29 فروردين 1400 06:16

بهترین فرصت برای توبه و استغفار( ماه مبارک رمضان) مطلب ویژه

نوشته شده توسط
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

نهمین نقطه از نقاط آغاز، توبه و استغفار است. وقتی که انسان در اثر غفلت و نادانی و یا طغیان غرایز حیوانی و هوای نفسانی دچار گناه شد باید بی درنگ خود را در معرض رحمت الهی قرار دهد و از او آمرزش بخواهد و با آب توبه و استغفار دل و جان خویش را شستشو دهد ، که سهل انگاری و امروز و فردا کردن در امر توبه خود گناه دیگر و دلیل بر طغیان مضاعف است.
از قرآن کریم استفاده می شود که توبه به دو شرط پذیرفته می شود:
- اینکه گناه در اثر جهل و نادانی واقع شده باشد نه با انگیزه کفر و طغیان.
- آنکه انسان پس از ارتکاب جرم بلافاصله پشیمان شده وهر چه زودتر توبه کند.
خداوند در این مورد می فرماید:
اِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَی اللهِ لِلَّذینَ یَعمَلَون السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَریبٍ فَاؤُلئِکَ یَتُوبُ اللهُ عَلَیهِم وَ کانَ اللهُ عَلیماً حَکیماً وَ لَیسَتِ التَّوبَةُ لِلَّذینَ یَعمَلوُنَ السَّیِّئاتِ حَتّی اِذا حَضَرَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ اِنّی تُبتُ الانَ وَلاَ الَّذینَ یَمُوتُونَ وَهُم کُفّارٌ اُولئِکَ اَعتَدنا لَهُم عَذاباً اَلیماً.

تنها توبۀ کسانی نزد خدا شایسته پذیرفتن است که از روی نادانی مرتکب گناه می شوند و بزودی توبه می کنند، که خدا به سوی آنها بر می گردد [و مورد لطف خدا واقع می شوند] و خدا دانا و حکیم است. اما آنان که به اعمال ناشایسته تا دم مر گ ادامه می دهند و آنگاه توبه می کنند، و آنها که در حال کفر از دنیا می روند، توبه بشان پذیرفته نخواهد شد و ما برای آنان عذاب دردناکی آماده کرده ایم.
هان ای برادر و ای خواهر مسلمان! تا دیر نشده توبه کن که وقت تنگ است. ببینید خداوند تعالی با چه لحنی با بندگان خد سخن می گوید:

اَلَم یَأنِ لِلَّذینَ امَنُوا اَن تَخشَعَ قُلُوبُهِم لِذِکرِ اللهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الحَقِّ؟...
آیا وقت آن نرسیده است که مؤمنان دلهایشان به یاد خدا خاشع گردد و خود در برابر قرآن خاضع شوند؟
تو که می گویی که فردا ، این بدان که به هر روزی که می آید زمان
آن درخت بد جوان تر می شود وین کننده پیر و مضطر می شود
او جوان تر می شود تو پیرتر زود باش و روزگار خود مبر
سال بیگه گشت و وقت کشت نه جز سیه رویی و فعل زشت نه
عمر ضایع سعی باطل راه دور نفس کاهل دل سیه جان ناصبور
موی بر سر همچو بر ف از بیم مر گ جمله اعضا لرز لرزان همچو برگ
بیخهای خوی بد محکم شده قوت بر کندن آن کم شده
کرم در بیخ درخت تن فتاد بایدش بر کند و بر آتش نهاد
هین و هین ای راهرو بیگاه شد آفتاب عمر سوی چاه شد
هین مگو فردا که فرداها گذشت تا بکلی نگذرد ایام کشت

سرانجام توبه نکردن واصرار بر گناه
کسانی که از گناه پشیمان نیستند و در توبه کردن امروز و فردا می کنند سرانجامِ نافرجامی در پیش دارند.

از امام صادق علیه السلام منقول است:
کانَ أبی علیه السلام یَقوُلُ ما مِن شَیءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خَطیئَةٍ إنَّ القَلبَ لَیُواقِعُ الخَطیئَةَ فَما تَزالُ بِهِ حَتّی تَغلِبَ عَلَیهِ فَیُصَیِّرُ أعلاهُ أسفَلَهُ.
پدرم [امام باقر] علیه السلام بارها می فرمود: هیچ چیز برای قلب زیانبارتر از گناه نیست؛ چه آنکه قلب با گناه می آمیزد و بر گناه اصرار می ورزد تا آنکه گناه بر قلب چیره می شود و سرانجام آن را وارونه می کند.
یعنی قلبی که به حسب طبع اولی چهره اش رو به خدا است تغییر قیافه می دهد و چهره اش زمینی می شود و سخن حق و موعظه در آن تأثیر نمی کند. و این همان راهی است که به فرمودۀ قرآن کریم پایانش کفر و تکذیب آیات خدا و استهزای حقایق آسمانی خواهد بود، که می فرماید:
ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ اَساؤُا السُّوای اَن کَذَّبُوا بِایاتِ اللهِ وَ کانُوا بِها یَستَهزِؤُنَ.
پس آنها که بد کردند [و در ارتکاب گناه اصرار ورزیدند] دچار عاقبتی بدتر شدند [و آن اینکه:] آیات خدا را تکذیب کرده و آنها را به استهزاء گرفتند.
و نیز از امام صادق علیه اسلام نقل شده است:
یَقُولُ اللهُ تَعالی: إنَّ أدنی ما أصنَعُ بِالعَبدِ إذا اثَرَ شَهوَتَهُ عَلی طاعَتی أن اُحَرِّمَهُ لَذیذَ مُناجاتی.
خداوند تعالی می فرماید: هنگامی که بنده من خاهشهای نفسانی خویش را بر طاعت من ترجیح دهد، کمترین کیفری که در حق او روا میدارم آن است که او را از لذت مناجات خودم محروم می سازم.
و در حدیث دیگر آمده است که امام صادق علیه السلام فرمود:
إنَّ الرَّجُلَ یُذنِبُ الذَّنبَ فَیُحرَمُ صَلوةَ اللَّیلَ وَ إنَّ العَمَلَ السَّیِّئی أسرَعُ فی صاحِبِهِ مِنَ السِّکّینِ فِی اللَّحمِ.
بی تردید، کسی که مرتکب گناه می شود در اثر آن از نماز شب محروم می گردد و بی شک سرعت تأثیر کار بد [در جهت قطع برکات معنوی] بیشتر است از سرعت تأثیر کارد بُرنده در قطع گوشت.
خدا نکند که کار انسان بدانجا بکشد که مُهر غفلت بر دل و گوشش نهاده و پردۀ تاریکی و ضلالت برچشمش کشیده شود و مصداق آیه کریمۀ "خَتَمَ اللهُ عَلی قُلُوبِهِم وَعَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ " گردد.
حال که ضرر و خطر گناه از دیدگاه قرآن کریم و اولیای دین علیهم السلام روشن شد روا نیست که انسان خردمند در رفع آثار شوم آن از صفحۀ دل درنگ کند که تردید دراینکار از عادات سفیهان و نابخردان است، زیرا گناه سمّ مهلکی است که اگر در رفع آثار آن هر چه زودتر اقدام نشود دیگر راه نجاتی باقی نمی ماند.
مگرنه این است که مر گ بی خبر می آید و ناگهان گریبانگیر آدمی می شود و حتی مهلت نفس کشید ن به انسان نمی دهد؟ و به فرموده قرآن:
فَلا یَستَطیعُونَ تَوصِیَةً وَلا اِلی اَهلِهِم یَرجِعُونَ.
چنان بغتتاً بر سرشان بتازد که نه مجال وصیت بیابند و نه فرصت بازگشت به خانه و کاشانه پیدا کنند.
چنانکه به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:
وَ اَنذِرهُم یَومَ الحَسرَةِ اِذ قُضِیَ الاَمرُوهُم فی غَفلَةٍ....
[ای پیامبر!] بیم ده آنان را از روز حسرت، آنگاه که کار از کار گذشته و آنها در غفلت اند....
آنگاه گویند:
.... یا لَیتَنا نُرَدُّ وَلا نُکَذِّبَ بِایاتِ رَبِّنا وَ نَکُونَ مِن المُؤمنینَ.
... ای کاش ما را به دنیا باز گردانند تا [با این تنبّه و بیداری که برای ما پدید آمده دیگر] آیات خدا را تکذیب نکنیم و حقیقتاً ایمان بیاوریم.
ولی چه فایده که پشیمانی سودی ندارد و این آرزو، عملی نخواهد بود.

آخرین ویرایش در یکشنبه, 29 فروردين 1400 06:22
چهارشنبه, 25 فروردين 1400 23:57

نرگس آبیار : خالق فاخرترین آثار سینمایی

نوشته شده توسط

 بسم الله الرحمن الرحیم

خانم نرگس آبیار یکی از زنان موفق جهان اسلام که در عرصه نویسنده گی و کارگردانی سینمای ایران فعالیت درخشانی دارد توانست جایزه بین المللی زنان برتر و موفق جهان اسلام را در کراچی پاکستان دریافت کند . ایشان با گارگردانی در فیلم های تحسین شده ای همانند شیار 143 ،نفس و شبی که ماه کامل شد عازم کشور پاکستان شد ، این مراسم قدردانی با حضور برخی چهره های مشهور و مقامات کشوری پاکستان ، از جمله بشیری بی بی ، همسر عمران خان نخست وزیر کشور پاکستان برگزار شد .ee74eb037fb0f0233b15d1c4c6960485

چهارشنبه, 25 فروردين 1400 23:46

آیت طلوع خورشید (ویژه ماه مبارک )

نوشته شده توسط

بسم الله الرحمن الرحیم

خورشید را در نظر بگیر. به میزان تابش نور خورشید بر زمین (که آن هم نور خود را از جای دیگر می‌گیرد)، اشیاء آشکار می‌شود. زمانی که هوا تاریک است و به اصطلاح شب است، تو نمی‌توانی اطرافت را به وضوح ببینی، اما رفته رفته که نور خورشید بر زمین می‌تابد تا به بین‌الطوعین و صبح و ظهر می‌رسد، اجسام و اشیاء و همه چیز واضح می‌شود.
از آن طرف یک نوزاد را در نظر بگیر. نوزادی که تازه متولد شده است، درجه بسیار بسیار ناچیزی از نور عقل در وجود او تابیده شده است. فقط می‌داند که باید با دهان به دنبال غذا باشد و غذا را بمکد. در همین حد. نسبت به خودش هیچ آگاهی ندارد که گرسنه است، تشنه است و....

ارتباط با ما

 آدرس : تهران، میدان انقلاب، خیابان کارگر جنوبی، پایین‌تر از چهارراه لشکر، روبروی دانشگاه علامه طباطبایی (یا پمپ بنزین) کوچه شهید علی غیاثوند قیصری- بن بست آریا- پلاک 6 - زنگ سوم
مدیریت: 02155377676 - 09911135529
ایمیل: info@osveh.org ساعت کاری موسسه: شنبه تا چهارشنبه 8 الی 16

تماس با واحدهای اسوه

02155390120
02155482025
واحد وام، داخلی   1
واحد فرهنگی و ازدواج، داخلی   2
واحد رفاهی و خدماتی، داخلی   4

شبکه های اجتماعی اسوه

logo-samandehi

whatsapp telegram instagram baleh
Fatima Co